我想在這篇文章中討論的（de）是雕塑本質的問題。在雕塑的發展過程中，它一直在做（zuò）什麽?從它（tā）出現到現在，經曆了什麽樣的功能變化。當（dāng）雕塑發展到（dào）今天，我們（men）應該如何看待這種藝術?在過去論文和書籍中（zhōng），雕塑的作用被忽視了，而一些不了解這一學科的人認為雕塑是一個懂得泥巴的（de）人。在這篇文章中（zhōng），我想談談什麽樣的世界雕（diāo）塑帶給了我們。它為社會、科學甚至經濟做出了貢獻。古代君王甚至用它（tā）來教育（yù）人民。可以說，它是人類（lèi）發展（zhǎn）的必然伴侶（lǚ）。我們能從前（qián）人的好雕塑作品中獲（huò）得什麽樣的信息和智慧?它與日常生活有什麽密切關係?

　　雕（diāo）塑到了當代，它所謂的“功能”問題還存在（zài）嗎?為什麽我們有時製作一個沒有目的和功能的雕塑?我們的生活改（gǎi）變了它還是改變了我們的生活?首先，“雕（diāo）塑”和“功能”這兩個術語在傳統意義上是如何理解的?《百（bǎi）度百科全書》中的雕塑一詞解釋道：“為美化城市或紀念其（qí）意義而（ér）雕刻和塑造的具（jù）有一定含（hán）義、符號或象形圖像的（de）觀賞和紀念物品”。對（duì）“功能”的解釋是：“組織本身（shēn）擁有的事物、功能或功能。”

　　作為一門曆史悠久的學科，雕塑除了觀賞之外還有其他功能。今天的雕塑不僅從雕塑技術、雕塑材料（liào）、雕塑主（zhǔ）題等方麵引起人們的關（guān）注和變化，而（ér）且其潛（qián）在的功能也應該得到廣泛的（de）關注。雕塑不再是純粹為了美化環境而創造的裝（zhuāng）飾或紀念物品。有些雕塑隻有在觀眾的參與下才會有真正的意義。在當代，雕塑不僅承載著雕塑（sù）本身的社（shè）會價值，也承載著雕塑的（de）藝術價值，即它作為（wéi）雕塑家的情感載體而存在。

　　環顧當前環境，我（wǒ）們已經（jīng）經曆了21世紀的工業革命、電氣化革命、電子時代和雲時代。信息技術（shù）領域的功能發展速度令我們吃驚，並給我們的生活帶來了翻天覆地的（de）變化（huà）。可以（yǐ）說，在現代社會中，哪個行業與信（xìn）息技術的關係（xì）越密切，哪個（gè）行業的發展就越快。當我們思考新環（huán）境下的雕塑創作時，我們不（bú）能忽視新技術和信息技術的介入。這必將（jiāng）深刻改變雕塑創作的過（guò）程和（hé）結果。3D打印（yìn）機的出現意義重大。隨著這一新技術的不斷完善和（hé）成熟，其（qí）革命性的意義將越來越強烈地體現（xiàn）出來。藝術家必然會從傳（chuán）統的雕塑技術中解（jiě）放出來，思維物化的障礙將被忽略。然而，與此同時，雕塑家的地位將（jiāng）變得更加模糊，雕（diāo）塑家將麵臨來自各（gè）行各業藝術愛好者的挑戰，雕（diāo）塑的門檻（kǎn）將越來越低。

　　對雕塑來說，這是發展和機遇，而對於（yú）藝木家族（zú）來說，這（zhè）是殘酷的競爭。這個概念也模糊了當代雕塑的基本功能。隨著雕（diāo）塑這一概念（niàn）的發展，雕塑的種類也越來越多。藝術家們一直在尋找新的係統和新的表達方式。這（zhè）種實驗無法預測結果。有時候，用不合邏輯的想法思考是一種藝術邏輯。在許多學科中，有一種（zhǒng）藝（yì）術創作找不到正確的（de）標準答案。藝術和科學（xué）很難區分。雕塑藝（yì）術創作源於創作。雕塑與人文相互促進、相互發展。它豐富了我們的精神（shén）世（shì）界（jiè）。好的雕塑作品，如音樂和繪畫，從一（yī）開始就（jiù）與人性產生共鳴。理解藝術不需要相同的地域和相同的（de）語（yǔ）言。用雕塑（sù）作為工具的時代已經過去了。雕塑像一麵鏡子。它能發現世界的（de）喜怒哀（āi）樂，溫暖和寒冷。它能反映社會的發展和文明。這是另一個空間的開放。我（wǒ）們可以側身進入一個超越現實（shí）的世界。進入當我們用藝術感受世界，感受自然時，我（wǒ）們是如此的卑微和渺小，因為用雕塑來描述這個世界是不夠的（de）。

　　不鏽（xiù）鋼雕塑藝術已經（jīng）發（fā）展成為一種複雜的類（lèi）型和技術，因為我們繼承的信息是（shì）如此巨大。每個人的行為和思想都是如此（cǐ）不同。但同樣的事情是，雕塑本（běn）身目前是一種工具（jù）和（hé）媒介。這使得藝術家有可能直接或間（jiān）接地使用這種媒介，單獨（dú）或混合和匹配來表達個人的行為和（hé）想法。這是目前雕塑主流的功能。這也使（shǐ）得這門藝術不斷（duàn）發展，被人們欣賞和（hé）喜愛（ài）。